1. 神桌朝向的方向 佛龕或神桌需擺放在客廳朝向戶外的位置，也就是面對大門。 如果空間限制無法達到要求，就應該將其擺放在朝大門方向的位置，但要避免沖門，即是一進門就能看到佛龕或神桌。 此外，擺放時要和門保持一定距離。 2. 神桌的擺放位置 神桌的擺放位置應該清靜、整潔，最好不要有喇叭、電視機等物件靠近。 3. 神桌的背景 神桌的背後不能空虛，最好靠著牆，而且其背後的房間也不能是廚房或廁所。 4. 神桌的擺放方位 神桌一般不要擺放在家中的正南方或正西方，稍微偏移一下也可以，其他方位皆可。 最好遵循客廳的風水佈局來決定。 5. 供奉佛和菩薩的坐向 如果佛龕或神桌裡有佛或菩薩，最好讓他們坐向西面，面向東面。 6. 神櫃擺放方向
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岌岌可危，漢語成語，拼音為jí jí kě wēi，意思是形容非常危險，快要傾覆或滅亡。 出自《孟子·萬章上》。 中文名 岌岌可危 外文名 between the beetle and the block 拼 音 jí jí kě wēi [1] 出 處 《 孟子 ·萬章上》 注 音 ㄐㄧˊ ㄐㄧˊ ㄎㄜˇ ㄨㄟ [1] 近義詞 危在旦夕 、 九死一生 、 危如累卵 反義詞 安然無事 、 固若金湯 、 安如泰山 釋 義 形容非常危險，快要傾覆或滅亡 目錄 1 成語用法 2 成語出處 3 成語典故 岌岌可危 成語用法 編輯 偏正式 ；作謂語、定語；形容非常危險 示例 這座建築物年久失修，已經～了。 人聲越發嘈雜，甚至拿磚頭撞的二門鼕鼕的響，其勢～。
（魏晉哲學思想） 玄學，是 魏晉 時期出現的的 哲學思想 與思潮，是對《 老子 》、《 莊子 》和《 周易 》的研究和解説。 此處的"玄"字，起源於《老子》中的一句話"玄之又玄，眾妙之門"。 玄學是魏晉時期取代兩漢經學思潮的思想主流，即"玄遠之學"，它以"祖述老莊"立論，把《老子》、《莊子》、《周易》稱作" 三玄 "。 鑑於自漢至晉中國的社會結構、經濟基礎、政治制度和社會價值觀念基本上都無變化的情況下，在 意識形態領域 內不可能憑空冒出一個與儒學對立並引導當時觀念形態的玄學。 事實上被後世認為的"玄學家"，彼時都自認為在致力於 經學 並做出很多的成績。 "玄學"之名是在魏晉之後出現的。
門衝煞分為兩種形式：一是鄰居家宅大門。大門是氣口，很多建築樓盤設計户型和格局時，同一樓層內，會出現兩家鄰居房門格局； 二是自家居室內，兩房間門，是家宅大門或者卧室門衞生間、廚房門直接沖時。
Beta 進入詞條 清除歷史記錄關閉 反饋 分享 複製鏈接 請複製以下鏈接發送給好友 https://baike.baidu.hk/item/奔馬律/5084008 複製 複製成功 奔馬律 編輯 鎖定 奔馬律是 舒張期 額外心音 的一種，是出現在 第二心音 後的 附加心音 。 根據出現時間的不同分為 舒張早期奔馬律 、 舒張晚期奔馬律 和重疊性奔馬律。 中文名 奔馬律 實 質 舒張期額外心音的一種 簡 述 出現在第二心音後的附加心音 分 類 舒張早期奔馬律 等 目錄 1 基本信息 2 分類 奔馬律 基本信息 編輯 奔馬律 奔馬律為出現在第二心音後的附加心音，與原有的第一、第二心音組合而成的韻律。
香樟树是一种常见的高大乔木，它的经济价值比较高，树皮能够入药，在治疗下肢溃疡方面具有一定的功效，另外树根也能够入药，叫做沉香，有很好的止痛的作用，在治疗胃痛方面也有很好的作用，同时香樟树的叶子在治疗钩虫病，治疗生疮方面的效果也很好。
(5)無論牀那一 (牀頭，牀側，或者牀腳)，可以著門。 如果對著卧室門，不但沒有隱私可言，而且氣房門進入後，會沖睡牀，形成煞氣，睡這張牀上人。 假如是主卧室或者套房，放牀時候要小心對著睡房裡面浴室廁所門，希望躺牀上能看到馬桶。 廁所有穢氣，盥洗地方會洩氣，因為是卧室裡面，會造成影響 ：不是引來爛桃花，因色失財。 (6)倘若躲過了卧室門，卻躲不了浴廁門，該怎麼放牀呢？ 「兩害相權取其輕」 原則下，寧可讓牀著浴廁門，可以對著卧室門。 人房間裡時候，要記得浴廁門關上。 怕麻煩，連馬桶蓋也一併蓋下。 如果房間夠，能浴廁門外或門裡放一個屏風，保險了。 假如卧室門和浴廁門，而睡牀放在兩扇門中間，會受到雙門夾擊。 睡牀放在這個腹背受敵位置上，還想要能身體，感情生活，得祖上積德才行。
地主神櫃 - 彼岸花日文 -
